昔年曾读《山海经》，所称怪兽多异名。



仲尼删书述禹贡，九州无过万里程。



抟木青羌何以至，伯益所疏疑非真。



西旅底贡召公惧，作书训戒尤谆谆。



周史独著王会篇，睢盱百怪来殊庭。



载笔或是夸卓荦，传久孰辨伪与诚。



虽然宇宙亦何尽，环海之外皆生人。



阴阳变幻靡不有，异物非异亦非神。



曾闻汉朝进扶拔，唐时方贡来东旌。



壹角马尾出绝壁，绿毛忽向人间行。



近代所闻非孟浪，往往史牒皆有征。



今之画者何所似，毋乃诞漫不足凭。



考古图记岂必合，任情意造皆成形。



画狐似可作九尾，赤首圜题随丹青。



呜呼！孰谓解衣盘礴称良史，不识驺牙与麟趾。

二百年来只养兵，不教一骑出围城。



民兵杀尽州官走，又下民间点壮丁。

飞沙竟日少光辉，浪急风高月色微。



为忆含桃催物候，尚淹行李未春归。



吴歌独自弹长铗，楚制堪怜著短衣。



来往常经郑家口，当时同伴共来稀。

太湖，东南巨浸也，广五百里，群峰出于波涛之间以百数。而重涯别坞，幽谷曲隈，无非仙灵之所栖息。天下之山，得水而悦，水或束隘迫狭，不足以尽山之奇；天下之水，得山而止，山或孤孑卑稚，不足以极水之趣。太湖漭淼澒洞，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之。意惟海外绝岛胜是，中州无有也。故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。
太湖，东南巨浸(jìn)也，广五百里，群峰出于波涛之间以百数。而重涯别坞(wù)，幽谷曲隈(wēi)，无非仙灵之所栖息。天下之山，得水而悦，水或束隘(ài)迫狭，不足以尽山之奇；天下之水，得山而止，山或孤孑(jié)卑稚，不足以极水之趣。太湖漭(mǎng)淼(miǎo)澒(hòng)洞(tóng)，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮(zhù)之。意惟海外绝岛胜是，中州无有也。故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。
太湖是东南方的大湖。它方圆五百里，挺立于波涛之上的山峰数以百计。而层层叠叠的山谷，各不相同的谷地，幽深的山谷，曲折的水流，无非是神仙圣灵栖息的地方。天下的山峰，有水才能有情趣；有时候水被束缚显得狭窄紧迫，就不能尽显山的奇美；天下的水，有山才能尽显其美；山有时孤零矮小，就不能尽显水的奇趣。太湖水势广阔浩荡，连绵不断，淹没了许多山，山虽多但太湖的水却足以容纳得下。我想这只是海外才有的独一无二的岛，这样绝美的风景在中原是没有的。因此凡是太湖边的奔流的河水，屏列的山峰，都是凭借太湖才成为了胜景。
巨浸：太湖，古称震泽、具区、笠泽，在江苏和浙江两省之间，周围五百余里，面积三万六千多顷，为长江和钱塘江下游泥沙堰塞古海湾而成，是中国第三大淡水湖，素称鱼米之乡。《周礼·夏官·职方氏》：“东南曰扬州，……其泽薮（sǒu）曰具区（太湖的古名），其川三江，其浸五湖。”郑玄注：“浸，可以为陂灌溉者。”广五百里：《明史·地理一·苏州府》：太湖“纵广三百八十三里，周三万六千顷”。坞：四周高而中间低的谷地。曲隈：水流弯曲之处。孤孑卑稚：孤零矮小。漭淼澒洞：水势广阔浩荡，相连不断。中州：泛指黄河中下游地区，亦称中原。奔涌：奔腾涌出。屏列：像屏风一样排列着。
自锡山过五里湖，得宝界山，在洞庭之北、夫椒、湫山之间，仲山王先生居之。先生蚤岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归，家庭间日以诗画自娱。因长洲陆君，来请予为山居之记。
自锡山过五里湖，得宝界山，在洞庭之北、夫椒(jiāo)、湫(jiǎo)山之间，仲山王先生居之。先生蚤岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归，家庭间日以诗画自娱。因长洲陆君，来请予为山居之记。
从锡山经过五里湖，就到了宝界山，它在洞庭山的北面，椒山、湫山的中间，王仲山先生住在那里。先生早年曾弃官不做，而他的儿子刚刚考中，也辞官回家了。他们在家中的庭院里每天吟诗作画自娱自乐。因而长洲县的陆君让我为山居作一篇传记。
锡山：山名，在今江苏省无锡市西。“洞庭”句：洞庭，山名。太湖中有东、西洞庭二山，东洞庭山现已与陆地相连。夫椒：山名，在太湖当中。一说：又名包山，即西洞庭山。湫山：太湖中山名。蚤：同“早”。告归：辞官回家。
余未至宝界也，尝读书万峰山，尽得湖滨诸山之景。虽面势不同，无不挟湖以为胜，而马迹长兴，往往在残霞落照之间，则所谓宝界者，庶几望见之。昔王右丞辋川别墅，其诗画之妙，至今可以想见其处。仲山之居，岂减华子冈、欹湖诸奇胜？而千里湖山，岂蓝田之所有哉？摩诘清思逸韵，出尘壒之外。而天宝之末，顾不能自引决，以濡羯胡之腥膻。以此知士大夫出处有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人千载有遗恨也。今仲山父子嘉遁于明时，何可及哉！何可及哉！
余未至宝界也，尝读书万峰山，尽得湖滨诸山之景。虽面势不同，无不挟湖以为胜，而马迹长兴，往往在残霞落照之间，则所谓宝界者，庶几望见之。昔王右丞辋(wǎng)川别墅，其诗画之妙，至今可以想见其处。仲山之居，岂减华子冈、欹(qī)湖诸奇胜？而千里湖山，岂蓝田之所有哉？摩诘(jié)清思逸韵，出尘壒(ài)之外。而天宝之末，顾不能自引决，以濡(rú)羯(jié)胡之腥膻(shān)。以此知士大夫出处(chǔ)有道，一失足遂不可浣(huàn)，如摩诘，令人千载有遗恨也。今仲山父子嘉遁于明时，何可及哉！何可及哉！
我没有到过宝界山，但曾经在万峰山读书，饱览过湖边各山的奇景。虽然方向形势不同，但没有一个不是凭借太湖才成为胜景的。常常在夕阳西下、残霞片片的时候，从长兴县的马迹山上几乎可以望见那座宝界山。过去王维闲居的辋川别墅，将其入诗入画得非常美妙，至今可以让人想象出那个地方。仲山先生的住所，比起华子冈、欹湖那些奇妙美好的景象，难道有所逊色吗？茫茫千里湖山一片，哪里是蓝田所能具有的呢？王维思想超逸脱俗，高于世人，但天宝末年却不能自杀殉国，结果被叛军俘获。从这里可以看出士大夫当官退隐都有原则，一旦失足就不能再恢复清白，比如说王维，让人一千年来还有遗憾。如今仲山父子在政治清明的时代归隐，哪里比得上啊！哪里比得上啊！
万峰山：又名邓尉山，在今江苏省吴县西南。面势：方向形势。马迹长兴：山名，在太湖中。长兴：县名，今属浙江省。“王右丞”句：王右丞，王维，字摩诘，唐代诗人与画家。开元进士，官至尚书右丞。《新唐书·文艺中》有传。辋川别墅：在今陕西省蓝田县南。王维得宋之问蓝田别墅，改筑而成。王维曾集其吟咏为《辋川集》，并绘有《辋川图》。华子冈、欹湖：辋川的两处名胜。蓝田：指代辋川别墅。摩诘：指王维。尘壒：尘埃。此指世俗。壒，灰尘。天宝之末：天宝，唐玄宗李隆基的年号（742年—755年）。末，末年，指天宝十四年（755年），其年发生安史之乱。顾：却，然而。自引决：自杀。濡羯胡之腥膻：安禄山军队攻进长安，王维被俘，遣送洛阳，授予给事中官职。事见《唐书·王维传》。羯胡：匈奴人的别称，此代指安禄山。出处有道：当官与退隐都有原则。出，指出仕，当官。处，指退隐。“失足”句：失足，指道德堕落，丧失节操。浣，洗净。嘉遁于明时：嘉遁，合乎正道的退隐。《周易·遯（dùn）卦·九五》：“嘉遁贞吉。”明时：政治清明的时代。

浮云方叆叇，光景遂已戢。



浃旬深霪澍，千里破封蛰。



茫茫河伯叹，萧萧山鬼泣。



灵曜邃高居，朱明閟赫翕。



希微澹将开，淅沥吹又急。



遇夜转连绵，酾流更湁潗。



万壑㘊霵鸣，百川灌注入。



池容添纹縠，林色浸淤浥。



离毕月暂耿，宿井星恒湿。



潋滟湖光翻，蹙咽海潮涩。



霓旌尚高翔，云衣犹日缉。



水覆讵可收，天漏谁能葺。



马牛三江混，鸿濛九峰立。



嗟我来自东，独行阻虚邑。



梦离思明两，筮坎成荐习。



谁假卜商盖，但戴杜甫笠。



缤纷馀花落，寂寞愁乌集。



穷巷长闭门，高河近通汲。



天地政氤氲，电风递呼吸。



悽悽听晨鸟，濛濛睇宵熠。



作乂徵时旸，思文忧民粒。



蛙黾费灰酒，鱼虾饶掇拾。



广室坐增悽，匡床听生悒。



何由度日阕，安能使家给？



泥涂跲重茧，梅润侵什袭。



寒袍故恋绨，澜简慵启笈。



顾叹风云满，宁使蛟龙絷！



短屐徒齿齿，折巾空岌岌。



俯仰观宇宙，坱圠迷原隰。



阻饥知不免，寅亮岂所及！

余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙馀姚。元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为与连姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其扁曰“世美”。四明杨太史守阯为之记。
余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙(xǐ)馀(yú)姚(yáo)。元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。翁为人倜(tì)傥(tǎng)奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为与连姻。成化初，筑室百楹(yíng)于安亭江上，堂宇闳(hóng)敞，极幽雅之致，题其扁曰“世美”。四明杨太史守阯为之记。
我妻子的曾祖父王致谦是宋朝丞相魏公之后。他们家从大名府搬迁到宛丘，后来又迁徙到了馀姚。在元朝至顺年间，他们家出了一位在平江路做官的，又因为他们家在昆山的南戴，所以县里的人都称他们家南戴王氏。曾祖父他性情豪爽洒脱，奇异不凡，与吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一样，都是当时德高望重的人，他们相互之间交情很好，并结成儿女亲家。到成化初年，他们家在安亭江边建了上百间房子，厅堂十分宏伟宽敞，极尽优雅的情趣，又在匾上提了“世美”二字。四明山的杨守阯太史为他写作了《世美堂记》。
曾大父：即曾祖父。王翁致谦：即长者王致谦。翁，对年长者的尊称，这里是对已故前辈人的尊称。魏公：即王旦，字子明，宋太平兴国间进士，宋真宗时擢知枢密院，为丞相之位。他长期在相位，参与军国重事，很受倚重。死后封魏国公，谥文正。《宋史》有传。大名：宋代大名府，治所在今河北大名以东。宛丘：治所在今河南淮阳。馀姚：今属浙江。至顺：元文宗年号（1330—1333）。平江：元代平江路，即今江苏苏州。昆山：在今江苏省东南部，邻接上海市。南戴：昆山东南永安乡有南戴村。倜傥奇伟：豪爽洒脱，奇异不凡。吏部左侍郎：吏部的副职。叶公盛：即叶盛（1420—1474），字与中，昆山人，正统十年（1445）进士，授兵科给事中，擢右参政，天顺时以右佥都御史巡抚两广，官至吏部左侍郎。卒谥文庄。有《菉竹堂集》《水东日记》等传世。《明史》有传。大理寺卿：明代中央主司法审判的机构大理寺的长官。章公格：即章格（1426—1505），字韶凤，号戒庵，常熟（今属江苏）人。景泰二年（1451）进士，历官南京工部主事、广东按察使、大理寺卿。名德：德高望重的人。成化：明宪宗年号（1465—1487）。安亭江：安亭在今上海市嘉定区西南。归有光《畏垒亭记》：“自昆山城水行七十里，曰安亭，在吴淞江之旁。盖图志有安亭江，今不可见矣。”这里“安亭江”即指安亭镇。闳敞：宽敞明亮。四明：宁波附近有四明山，此为宁波的别称。杨太史守阯（zhǐ）：即杨守阯（1436—1512），字维立，号碧川，宁波（今属浙江）人。成化十四年（1478）进士。累迁翰林侍读学士、南京吏部右侍郎，以尚书致仕。著有《碧川文选》《浙元三会录》《困学寘闻录》等。《明史》有传。太史：明代对翰林官的尊称。
嘉靖中，曾孙某以逋官物粥于人。余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有《黍离》之悲。”余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。乃谋质金以偿粥者，不足，则岁质贷。五六年，始尽雠其直。安亭俗呰窳而田恶。先是县人争以不利阻余，余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言，众莫不笑之。 余于家事，未尝訾省。吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。有遘悯不自得者，终默默未尝有所言也。以余好书，故家有零落篇牍，辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷。
嘉靖中，曾孙某以逋(bū)官物粥(yù)于人。余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有《黍离》之悲。”余闻之，固已恻(cè)然，然亦自爱其居闲靓(jìng)，可以避俗嚣(xiāo)也。乃谋质金以偿粥(yù)者，不足，则岁质贷。五六年，始尽雠(chóu)其直。安亭俗呰(zǐ)窳(yǔ)而田恶。先是县人争以不利阻余，余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言，众莫不笑之。 余于家事，未尝訾(zī)省(xǐng)。吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。每稻熟，先以为吾父母酒醴(lǐ)，乃敢尝酒。获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。祭祀、宾客、婚姻、赠遗(wèi)无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩(xì)莫不得所。有遘(gòu)悯不自得者，终默默未尝有所言也。以余好书，故家有零落篇牍(dú)，辄(zhé)令里媪访求，遂置书无虑数千卷。
嘉靖中期，王翁的曾孙因为欠官府的税金，要把世美堂卖掉。我正在堂中读书，我妻子说：“只要有你在，就不能让人有家园毁坏的悲哀。”我听后，本来觉得很伤感，然而我自己也很喜欢那里环境的幽静、美好，可以避开尘世的喧嚣。于是，我想借钱来还给那个买主（买下世美堂），钱不够，就每年典押借贷。过了五六年，才把那些钱还完。安亭这个地方民风懒惰，土地贫瘠。开始时，县里的人都争着用这样做的害处来阻止我，我就说了孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田的典故给他们听，众人都在笑他。我对于家中的财务，自己从来没有计算、核查过。我的妻子也从来不把情况告诉我，只是叫僮奴们去开垦荒地，在大旱的年成，只有我家的地获得丰收。每年当稻子成熟的时候，（我的妻子）先用它们酿酒给我的父母品尝，自己才敢尝。当丰收了大小麦的时候，（我的妻子）先用它们做成美味的酱制品给公婆，自己才敢用它做菜。祖宗的祭祀，宾客的接待，子女的婚嫁，亲友间的礼尚往来，她没有做得不周到的，姐妹中孤苦无依的大都来投奔我，四方往来的读书人没有不照吃和住的。有时候碰到不顺心的忧愁事，她最后都默默接受没有怨言。因为我喜爱读书，那时旧时的书香人家有零散的书籍，她就让邻里的老妇人求借，于是购置的书籍不下几千卷。
嘉靖：明世宗年号（1522—1566）。逋：拖欠，积欠。官物：官家的物品，财产，公物。粥：通“鬻”，出售。顿：立时。《黍离》之悲：这里指祖传家产归于他人的悲伤。《黍离》是《诗经·王风》中的一篇，中有句云：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”相传这是一首凭吊故国的诗歌，周室东迁后，周大夫行经西周故城镐京，见宗庙宫室均已毁坏，长了庄稼，不胜感慨，就写下此诗。后世多用“黍离”喻国家之沦亡或家园之破灭。闲靓：幽静、美好。靓通“静”。俗嚣：喧嚣，吵闹。质金：借款。质，以财物抵押。粥者：卖主。质贷：典押借贷。雠：偿还。直：通“值”，价钱。俗呰窳：民风懒惰。田恶：土地不肥沃。孙叔敖请寝之丘：春秋时，楚国的令尹孙叔敖在临死时嘱咐儿子说，如果楚王要给你们封地，那就请求封到寝之丘这个地方（又名沈丘，在今河南沈丘），因为这个地方贫穷，不会有人争夺，可保长久。事见《史记·滑稽列传》。韩献子迁新田：春秋时的晋国决定迁都，众大夫们主张迁到郇瑕（xún xiá）去，因为那里比较富庶。只有大夫韩厥（即韩献子）主张迁都到新田（在今山西曲沃西南）去，因为那里的百姓容易管理。晋君最后接受了韩厥的意见。以为言：用这些事例作为理由相告。訾省：计算、核查财务。僮奴：未成年的男仆。荒菜：即荒地。酒醴：酒与醴（甜酒）。语出《诗·周颂·丰年》：“丰年多黍多馀，亦有高廪，万亿及姊。为酒为醴，烝畀祖妣。”大意是：丰收之年打下粮食多，粮仓盖得大又高，藏贮数以亿万计，酿成各成酒，献给祖先品尝。二麦：指大麦、小麦。舅姑：古代称公公与婆婆。羞酱：美味的酱制品。赠遗：这里指有礼品互赠的人际往来等。无所失：没有不周到之处。馆饩：居住之地与食物供应。遘悯：指遇到不顺心的忧愁事。故家：传世久远的书香人家。零落篇牍：指零散的书籍等物。
庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。余谓：“得无有所恨耶？”曰：“方共采药鹿门，何恨也？”长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！然张公负君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。
庚(gēng)戌(xū)岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。余谓：“得无有所恨耶？”曰：“方共采药鹿门，何恨也？”长沙张文隐公薨，余哭之恸(tòng)，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！然张公负君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨(hōng)之明年也。
庚戌年的时候，我到京城参加会试落榜，走了十天才到家。那个时候正是芍药花盛开的时候，我的妻子准备了美酒来慰劳我。我说：“难道没有遗憾吗？”她说：“我正想和你一起去鹿门山采药隐居，有什么好遗憾的呢？”长沙张文隐公去世的时候，我悲伤地痛哭，妻子也潸然泪下，说道：“这个世上再也没有了解你的人了！但是张公是有负于你的啊！”辛亥年五月末，我的妻子去世，是在张文隐公去世后的第二年。
庚戌岁：即嘉靖二十九年（1550），这一年归有光四十五岁，上京会试，下第归。都门：指北京城门。方共采药鹿门：指抛弃功名事，隐居不出仕。见《后汉书·逸民传》所载庞公事。庞公是南都襄阳人，与妻子相敬如宾，屡次拒绝刘表的征召，最后“遂携其妻子登鹿门山，因采药不反。”鹿门，山名，在今湖北襄阳东南。长沙张文隐公：即张治（1488—1550），字文邦，号龙湖，茶陵（今属湖南）人。正德十六年（1521）进士，累官南京吏部尚书，入为文渊阁大学士，进太子太保，他性格卞急而志意慷慨，喜奖进士类。卒谥文隐，后改谥文毅，有《龙湖文集》。薨：古人用以称三品以上的大臣死亡。世无知君者矣：据归有光《上瞿侍郎书》，张治为应天府乡试主考，以未能取中归有光为恨，曾对客说：“吾为国得士三百人，不自喜；而以失一士为恨。”张公负君：据明王锡爵《明太仆寺寺剥开归公墓志铭》云：“岁庚子，茶陵张文毅公考士，得其文，谓为贾、董再生，将置第一，而疑太学多他省人，更置第二，然自喜得一国士。”辛亥五月晦日：即嘉靖三十年（1551）农历五月三十日。晦日，农历每月的末一天。按，归有光《王氏画赞并序》一文记其妻卒年为五月二十九日，此云晦日，似误记。
后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。然余遂居县城，岁一再至而已。辛酉清明日，率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：“其室在，其人亡，吾念汝妇耳！”余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。
后三年，倭(wō)奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。然余遂居县城，岁一再至而已。辛酉清明日，率子妇来省(xǐng)祭，留修圮(pǐ)坏，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：“其室在，其人亡，吾念汝妇耳！”余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。
又过了三年，倭奴侵犯我国边境，在一天之中多次经过了掠夺，我的房子没有被毁坏，堂里的书也没有损毁。后来我一直居住在县城，一年才去两次而已。辛酉年的清明节，我带着儿子儿媳前来祭扫，留下来把损坏的地方加以修葺，长住在这里没有离开。一天，我的父亲闲坐在厅堂里，悲痛地对我说：“房子还在，人却已经不在了，我想念我的女儿啊！”我退下后，十分哀伤，于是将这些记录下来，写了这篇《世美堂后记》。
倭奴犯境：倭奴，指日本海盗，又称倭寇。嘉靖三十三年（1554）夏四月，倭寇大举入侵昆山，生灵涂炭。辛酉：嘉靖四十年（1561）。清明日：农历二十四节气之一，约在公历的每年4月5日。该辛酉年的清明日在农历三月二十一日。省祭：祭扫、察阅。圮：倒塌。家君：自己向人称自己的父亲。燕坐：闲坐。“其室在”两句：语出《诗经·郑风·东门之墠》：“东门之墠，茹藘在阪，其室则迩，其人甚远。”后世用作悼念亡者之词。

余尝读白乐天《江州司马厅记》，言“自武德以来，庶官以便宜制事，皆非其初设官之制，自五大都督府，至于上中下那司马之职尽去，惟员与俸在。”余以隆庆二年秋，自吴兴改倅邢州，明年夏五月莅任，实司那之马政，今马政无所为也，独承奉太仆寺上下文移而已。所谓司马之职尽去，真如乐天所云者。
余尝读白乐天《江州司马厅记》，言“自武德以来，庶官以便宜制事，皆非其初设官之制，自五大都督府，至于上中下那司马之职尽去，惟员与俸在。”余以隆庆二年秋，自吴兴改倅(cuì)邢(xíng)州，明年夏五月莅(lì)任，实司那之马政，今马政无所为也，独承奉太仆寺上下文移而已。所谓司马之职尽去，真如乐天所云者。
我曾经读过白居易写的《江州司马厅记》，文章说“从唐高祖以后，各种官职可斟酌情势，自行处理，这都不是当初设置各级官职的制度，从五大都督府，到上中下郡司马的职务都没有了，惟有官员的设置名额与所定俸禄还在。我在隆庆二年秋季自吴兴调任邢州任副长官，第二年夏季五月到任，实际上主持郡里的马政，掌管舆马及牧畜之事。现如今马政没有什么事情做，只是收接转发太仆寺的文件而已。所谓司马管的那些本职工作，都成过去的事了，真的就如白居易的文章中所说的那样。
庶官：各种官职。便宜制事：可斟酌情势，自行处理。员与俸：指官员的设置名额与所定俸禄。改倅邢州：调任邢州副长官。改：调任。倅：地方官的副职。莅任：到任。承奉：承命奉行。
而乐天又言：江州左匡庐，右江、湖，土高气清，富有佳境，守土臣不可观游，惟司马得从容山水间，以足为乐。而邢，古河内，在太行山麓，《禹贡》衡津、大陆，并其境内。太史公称”邯郸亦漳、河间一都会”，“其谣俗犹有赵之风”，余夙欲览观其山川之美，而日闭门不出，则乐天所得以养志忘名者，余亦无以有之。然独爱乐天襟怀夷旷，能自适，现其所为诗，绝不类古迁谪者，有无聊不平之意。则所言江州之佳境，亦偶寓焉耳！虽徽江州，其有不自得者哉？
而乐天又言：江州左匡庐，右江、湖，土高气清，富有佳境，守土臣不可观游，惟司马得从容山水间，以足为乐。而邢，古河内，在太行山麓(lù)，《禹贡》衡津、大陆，并其境内。太史公称”邯郸亦漳(zhāng)、河间一都会”，“其谣俗犹有赵之风”，余夙欲览观其山川之美，而日闭门不出，则乐天所得以养志忘名者，余亦无以有之。然独爱乐天襟(jīn)怀夷旷，能自适，现其所为诗，绝不类古迁谪(zhé)者，有无聊不平之意。则所言江州之佳境，亦偶寓焉耳！虽徽江州，其有不自得者哉？
而白居易又说：九江左面有庐山，右面有长江、鄱阳湖，山高气清，景致美好。州郡长官不可观游，惟有司马可以从容徜徉于山水之间，以此为乐。而邢州位于黄河以北，古称河内，在太行山下。《禹贡》提到的衡漳大地全都在其境内。司马迁在《史记》中说邯郸也是漳河之间的一个都会，当地的风俗习惯仍然有赵国之风。我一向想浏览它的山川之美，而终日闭门不出，于是白居易所得以养志忘名的游历山川之乐，我也无由得到。然而我独爱白居易襟怀愉夷旷达，能自找适意;看他写的诗，绝不像过去被迁滴的人，流姆无聊不平的情绪，那么白居易所描述的九江那美好的地方，也不过是偶尔寄托而已。虽蛰居九江，难道有什么不自得吗？
太仆寺：明代官署名，掌管舆马及牧畜之事。文移：文书，公文。左匡庐：左，古人以左右代替方位上的东西。匡庐，即庐山。江、湖：指长江与鄱阳湖。守土臣：镇守地方的官员，指州郡长官。古河内：黄河以北的地方，约相当于今河南省与河北省南部一带。夷旷：闲适放达。
余自夏来，忽已秋中，颇能以书史自误。顾街内无精庐，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨飞霜，无地可避。几榻亦不能具。月得俸黍米二石。余南人，不惯食黍米，然休休焉自谓识时知命，差不愧于乐天。因诵其语以为《厅记》。使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同志者也。
余自夏来，忽已秋中，颇能以书史自误。顾街内无精庐，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨飞霜，无地可避。几榻(tà)亦不能具。月得俸黍(shǔ)米二石。余南人，不惯食黍米，然休休焉自谓识时知命，差不愧于乐天。因诵其语以为《厅记》。使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同志者也。
我自夏天来到邢州，不知不觉已到中秋节了，颇能以读书、读史自娱自乐。见官署里面没有书斋，就盖了一间土房，它的门窗向西，下连绵大雨和飞霜时，就无处可避。小桌子、床也不能置备。每月得俸禄黄米两石。我是南方人，不习惯吃黄米饭，然而能宽容安闲，自以为识时知命，大致不愧于白居易.因此我读着白居易的《江州司马厅记》而写了这篇《厅记》。倘若白居易有知，也可以说千年之后还有这样志同道合的人了。
秋中：秋季之中，指中秋节，即农历八月十五El。霖雨：连绵大雨。休休：安闲、安乐的样子。差：略微。<br />

白河流水日汤汤，直到天津接海洋。



我欲乘舟从此去，明朝便拟到家乡。

胡风刮地起黄沙，三月长安不见花。



却忆故乡风景好，樱桃初熟正还家。

御苑清风正麦秋，金舆晚出事宸游。



两歧凝露垂黄茂，万斛连云际绿畴。



先为祈年多瑞雪，节来甘雨应玄脩。



丰穰美报非无事，粒粒曾关圣主忧。