神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。
神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。
神仙到底是有是无还非常地渺茫，桃源仙境的传说也实在是荒唐可笑。
眇芒：本意为细小得使人看不清楚，此指因遥远而模糊不清。荒唐：本意谓广大无际貌，引申 为错误到使人觉得奇怪的程度。
流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。
流水盘回山百转，生绡(xiāo)数幅垂中堂。
流水盘旋绕着千回百转的山峦，这样的景象是画在生绡上的几幅图画，它们被挂在中堂。
盘回：迂回曲折。百转：弯曲处特别多。生绡：用细丝织成的极薄的绫帛之类的绸布，可作画画及裱画的底布。生绡数幅：指桃源图。垂中堂：悬挂堂屋正中。
武陵太守好事者，题封远寄南宫下。
武陵太守好事者，题封远寄南宫下。
武陵守是一位喜欢作画的人，他将桃源图题上字，装上封寄到远方京城的尚书省南宫中。
武陵：在今湖南常德市。太守：窦常（—），字中行，叔向子，弟兄五人，为长，京兆金平（今陕西兴平）人。好：本作美好解，此引申为善，喜欢讲。好事者，喜欢作画的人。题封：题字捆札封贴。
南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。
南宫先生忻(xīn)得之，波涛入笔驱文辞。
南宫先生得到画卷非常高兴，在图上挥笔题词，笔势浩荡，波浪起伏。
南宫：南宫本为南方列宿，汉用以比喻尚书省。后汉郑弘为尚书令，取前后尚书省政事，著为《南宫故事》一百卷。后又称礼部为南宫，礼部属尚书省。又唐代尚书省位置在大明宫南，习称南宫。南宫先生：疑指卢汀，时卢为虞部郎中，属尚书省官。之：代词，指《桃源图》。波涛入笔：指南宫先生在图上题字，笔势浩荡，波浪起伏。驱文辞：遣词造句，指题辞。
文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。
文工画妙各臻(zhēn)极，异境恍惚移于斯。
图画妙绝传神，文章精巧工稳，奇异的仙境也恍恍惚惚好像移到了这里。
文工：文章精巧工稳。画妙：图画得妙绝传神。臻：达到极点。异境：异地。恍惚：好像、仿佛。斯：代词，此处。
架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。
架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。
画面上所画在山谷岩壁，上开凿建筑的房屋，房屋接着房屋，墙接着墙连绵不断。
四接屋连墙：房屋接着房屋，墙接着墙，即连绵不断。千万日：年深日久，房屋愈建愈多。
嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。
嬴颠刘蹶(juě)了不闻，地坼天分非所恤。
秦朝与汉朝的衰败从来没有听说，天开地裂的变化他们也毫不关心。
赢：秦朝的国君姓赢，代指秦朝。颠：颠覆、倒塌，指秦灭亡。刘：汉朝的皇帝姓刘，代指汉朝。蹶：跌倒，亦指灭亡。地坼天分：天地分开。指三国及东晋两段中国分裂割据的历史。
种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。
种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。
远近的地方都种满了开花的桃树，盛开的桃花仿佛在川原上蒸腾出灿烂的红霞。
近远：或作远近。蒸：同蒸，焕发。红霞：形容红艳艳的桃花遍地盛开若天上摆布红霞。
初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。
初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。
刚刚来到这里还思念着故乡，经过长久的时间后这里反倒变成了家园。
乡邑：家乡、故里。
渔舟之子来何所，物色相猜更问语。
渔舟之子来何所，物色相猜更问语。
不知道乘船的渔人来自什么地方，根据他的不同形象人们纷纷猜测向他打听。
渔舟之子：即《桃花源记》中的武陵渔人。物色：访求、查寻。相猜：相互怀疑。
大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。
大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。
渔人说起了刘邦斩蛇取代了秦朝，五马南渡之后如今已是东晋的天下。
大蛇中断：指汉高祖刘邦斩蛇起义。丧前王：指汉灭秦。群马南渡：指西晋亡，晋君臣南渡偏安，是为东晋。开新主：指晋元帝司马睿建立东晋新政权。
听终辞绝共凄然，自说经今六百年。
听终辞绝共凄然，自说经今六百年。
听完渔人的叙述大家都凄然感叹，自己说迁移到桃源今天已有了六百年的时间。

当时万事皆眼见，不知几许犹流传。
当时万事皆眼见，不知几许犹流传。
当年的万千事件我们都曾亲眼见过，不知到今天还有多少在流传着。
几许：多少。
争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。
争持酒食来相馈，礼数不同樽(zūn)俎(zǔ)异。
大家都争着拿出酒食来款待渔人，他们的礼节与器物都与世人大不相同。
相馈：给酒食招待渔人。礼数：风俗礼节。樽俎：盛酒食的器具。
月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。
月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。
渔人在月明之夜独宿在空空的玉堂中，骨冷魂清感觉到万念俱消，梦也不做一个。
玉堂：本为宫殿的美称，也指仙人居所。
夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。
夜半金鸡啁(zhāo)哳(zhā)鸣，火轮飞出客心惊。
半夜的时候听到金鸡在啁哳啼叫，太阳出来也让渔人感到怦然心跳。
啁哳：杂乱的叫声。火轮：太阳。客：渔人。惊：惧怕，指渔人怕与桃源中人分别。
人间有累不可住，依然离别难为情。
人间有累不可住，依然离别难为情。
在人家他还有家室之累因而不敢在此处逗留太久，最终还是怀着恋恋不舍的惜别之情离开了仙境。
人间有累：指人间有家人牵挂。不可住：不能久在桃源。
船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。
船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。
船启动之后挥桨而进，再要回首仙境时，只看见一片暮色苍茫的水面。
苍苍：空旷迷茫貌。烟水暮：暮色苍茫的水面。
世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
世上一般人哪能知道桃源究竟是真是假，到如今传说此事的人也还是那些武陵的居民。
世俗：世上一般人。宁：那能。

盆城去鄂渚，风便一日耳。
盆城去鄂(è)渚(zhǔ)，风便一日耳。
旅途中停靠的湓口城到鄂州您的治所，顺风只消一日，（但我还是不能去拜访专）。
除官：拜授新官。指元和十五年九月自袁州刺史召拜国子.监祭酒。江州：治今江西九江市。鄂岳李大夫：指鄂岳观察使李程。盆城：即湓城，又称湓口城，唐江州治所。鄂诸：鄂州，治今湖北武汉市武昌。鄂岳观察使治所在此。
不枉故人书，无因帆江水。
不枉故人书，无因帆江水。
不是要枉费老友你的（情谊）书信，（我实在）没有什么理由（不好意思）扬帆去拜访您。
帆：挂帆，扬帆。
故人辞礼闱，知旌节镇江圻。
故人辞礼闱(wéi)，知旌(jīng)节镇江圻。
（因为）您是辞别庙堂属，风光地做镇守一方的封疆大吏。
礼闱：指礼部。李程于元和十三年四月拜礼部侍郎，六月出为鄂州刺史、鄂岳观察使。见《旧唐书》本传。江圻：江岸，指鄂州。
而我窜逐者，龙钟初得归
而我窜逐者，龙钟初得归
而我只是个被谪贬远地的人，老态龙钟了才能返回。

别来已三岁，望望长迢递。
别来已三岁，望望长迢(tiáo)递(dì)。
距离上次离别已经三年了，在漫漫的时光长河里对彼此的思念是如此的急切。
望望：一望再望。表示盼望急切的意思。迢递：遥远。
咫尺不相闻，平生那可计。
咫尺不相闻，平生那可计。
如今近在迟尺，却不敢去探望，这在平生又是哪里会料想到会是这样呢？

我齿落且尽，君鬓白几何。
我齿落且尽，君鬓白几何。
我的牙齿掉光了，您的鬓毛也白了许多。
鬓：全诗校：一作“须。”
年皆过半百，来日苦无多。
年皆过半百，来日苦无多。
我俩都已年过半百，来日苦短，恐是时日不多。

少年乐新知，衰暮思故友。
少年乐新知，衰暮思故友。
少年人乐于结交新知己，老年人则思念昔日的老朋友。

譬如亲骨肉，宁免相可不。
譬如亲骨肉，宁免相可不。
你我就如亲兄弟一样，在之前共事之时也难免有合与不合。
相可不：相合与不合。
我昔实愚蠢，不能降色辞。
我昔实愚蠢，不能降色辞。
我过去实际上很愚蠢，对人脸色不好看，说话也不中听。

子犯亦有言，臣犹自知之。
子犯亦有言，臣犹自知之。
就像晋文公的舅舅狐偃对晋文公道歉时说的那句话：“连我自己尚且知道有罪”。
子犯：即春秋晋国狐偃，晋公子重耳之舅，随重耳流亡在外十九年，后重耳靠秦国帮助返国为君，行至黄河岸，“子犯以璧授公子日：‘臣负羁绁，从君巡于天下，臣之罪多矣，臣犹知之，而况君乎?请从此亡。”’见《左传》僖公二十四年。
公其务贳过，我亦请改事。
公其务贳过，我亦请改事。
希望您务必宽恕我的过错，我也期待着能像郑襄公对楚庄王求和时所说的那样，“重新事奉于您”。
贳：宽免。改事：《左传》宣公十二年：楚子围郑，郑伯肉袒牵羊以谢罪，日：“使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿也。”
桑榆倘可收，愿寄相思字。
桑榆(yú)倘可收，愿寄相思字。
我愿意通过这封书信，弥补我们友情上曾经的缺失。
桑榆可收：《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”这里比喻失之于前而得之于后。相思字：指书信。

孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。



天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。

二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下：
二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨(jǐn)再拜言相公阁下：
二月十六日，前乡贡进士韩愈，恭敬地再次禀告相公阁下：
乡贡：唐代由州县考试合格后推选出来贡到尚书省参加进士考试的叫做“乡贡进士”。相公：对宰相的称呼，“公”是推尊之辞。亦说官至宰相，必然封为“公”，故称“相公”。
向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁，不知所为，乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。
向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁(dùn)，不知所为，乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。
前些日我曾呈上一封书信和所做的文章，等候您的指示已经十九天了，没有得到回音。我惶恐不安不敢离去，不知道怎么办才好。于是我宁愿再次领受意想不到的责备，来要求陈述完我的意见，并向您请教。
向：以前，此指上次、前次（韩愈曾在十九天前的正月二十七日第一次上书宰相）。著：作、写。待命：等待指示。逃遁：逃走，此指离开。不知所为：不知道该怎么办。复：再，又一次。自纳：自己招惹。不测之诛：不可测度的责罚。诛：责备、责罚。毕：完毕，尽。左右：写信时对对方的尊称。
愈闻之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之也。虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，濡手足，焦毛发，救之而不辞也。若是者何哉？其势诚急而其情诚可悲也。
愈闻之：蹈(dǎo)水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之也。虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，濡(rú)手足，焦毛发，救之而不辞也。若是者何哉？其势诚急而其情诚可悲也。
我听说：陷入水火之中的人，求人帮忙免除灾难，并不因为那人和自己有父兄子弟一样的慈爱感情，才去呼喊他、指望他。而是希望在他旁边的人，即使与自己有怨恨，只要还不至于希望自己死去的，就要大声赶快呼喊，希望他施行仁义。那在他旁边的人，听见他的呼声和看见这种情形，也不会因为和他有父兄子弟一样的慈爱感情才去保全他的生命。即使与他有怨恨，只要还不至于希望他死去的人，就要拼命跑去用尽力气，弄湿手脚，烧焦毛发，救起他而不会去躲避。这样做是为了什么呢？是因为那情形确实危急，他的心情确实叫人可怜。
蹈：践踏，此指遭遇。蹈水火：遭遇到水灾、火灾。免：免除灾害。惟：只，仅仅。将：表示假设之词。介：处于，接近。介乎其侧：处在或接近他身旁。苟：假如。疾呼：急速地喊叫。仁：作动词，施以仁爱。彼：那个。往而全之：上前搭救保全他。狂奔尽气：快步奔跑使尽力气。濡：沾湿，润泽。焦：烧焦，被火烧。辞：推卸。是：这，这样。势：形势、趋势。诚：实在，的确。
愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣，其将往而全之欤？抑将安而不救欤？有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇于火者，有可救之道，而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉？不然，若愈者，亦君子之所宜动心者也。
愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟(jì)矣，大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣，其将往而全之欤(yú)？抑将安而不救欤？有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇((ruò)于火者，有可救之道，而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉？不然，若愈者，亦君子之所宜动心者也。
我努力学习，并且身体力行有好些年了。我没有考虑道路的艰险和平坦，一直前行没有停止过，以至于陷于穷困饥饿的水深火热中，那种情形既危险又急迫，我已经大声赶快呼喊了，阁下大概也听见和看见了，您是前来救我呢？还是安稳地坐着不来救呢？有人向您说：“有人看见被水淹和被火烧的人，虽然有可以救人的办法却始终没有去救。”阁下您认为他是个仁义君子吗？如果不这样认为，那么像我这样的人，也就是君子应该动心同情的了。
强学力行：奋发学习，努力实践。有年：多年。惟：想，考虑。险夷：危险和安全。这句话的意思是，愚笨从不考虑道路的危险和平安。息：停止。既：已经。亟：急迫。抑爇：点燃，焚烧。道：办法，能力。且：将。仁人：仁爱的人。若：如，像。宜：应当。或：有人，有的人。
或谓愈：“子言则然矣，宰相则知子矣，如时不可何？”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳；若所谓时者，固在上位者之为耳，非天之所为也。前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者，与今岂异时哉？且今节度、观察使及防御营田诸小使等，尚得自举判官，无间于已仕未仕者；况在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎？古之进人者，或取于盗，或举于管库。今布衣虽贱，犹足以方乎此。情隘辞蹙，不知所裁，亦惟少垂怜焉。
或谓愈：“子言则然矣，宰相则知子矣，如时不可何？”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳；若所谓时者，固在上位者之为耳，非天之所为也。前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢(zhuó)者，与今岂异时哉？且今节度、观察使及防御营田诸小使等，尚得自举判官，无间于已仕未仕者；况在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎？古之进人者，或取于盗，或举于管库。今布衣虽贱，犹足以方乎此。情隘(ài)辞蹙(cù)，不知所裁，亦惟少垂怜焉。
有人对我说：“你的话是对的，宰相是了解你的，只是时机不许可，怎么办呢？”我认为他不会讲话，实在是他的才能不值得我们贤明宰相的推荐罢了。至于所说的时机，本来就是处在上层地位的人所造成的，并不是上天安排的。前五六年时，宰相向上推荐，尚且有从平民中提拔的，这和今天难道时机不同吗？况且节度使、观察使和防御使、营田使等地位较低的官员，还能够自己荐举判官，而没有区分他已经做过官还是没有做过官的。何况是宰相，我们君主所尊敬的人，却能说“不可”吗？古时候推荐人才，有的从盗贼中选取，有的从管理仓库的人中推荐。今天我这个平民虽然地位低贱，但还是足够和这些人相比的。我的情况窘迫，言辞急切，不知道怎样斟酌才合适，只希望您稍微能施以爱惜人才的心。
子：古代对男子的尊称，此指韩愈。然：对，正确。时不可：时机不允许。何：奈何，怎么办。窃：私自。不知言者：不了解情况的人，不懂情况的人。材：同“才”。固：本来。荐闻：向上推荐。闻：奏闻。尚：且。布衣：平民。抽擢：选拔提升，提拔。节度：节度使，掌管边疆地区军务、财政的大臣。观察使：掌管州县官吏政绩、兼管民事的长官。防御：防御使，掌管军事的长官，多有当地刺史兼任。营田使：掌管军队屯垦的官员。小使：与节度使、观察使相比较，地位、权力都小得多的官员，此指防御使、营田等。判官：节度使、观察使、防御使的属官。间：区别。仕：做官。君：皇帝。进：举荐，推荐。进人：推荐人才。管库：管理仓库的人。《礼记·檀弓》记载，春秋末年晋国的赵文子在管仓库的人中提拔了七十多名人才。贱：卑贱、低下。方：比，比拟。隘：窘迫。蹙：紧迫、急促。惟：希望。垂怜：加以怜惜。
愈再拜。
愈再拜。
韩愈再拜。

皇甫补官古贲浑，时当玄冬泽乾源。



山狂谷很相吐吞，风怒不休何轩轩。



摆磨出火以自燔，有声夜中惊莫原。



天跳地踔颠乾坤，赫赫上照穷崖垠。



截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。



三光弛隳不复暾，虎熊麋猪逮猴猿。



水龙鼍龟鱼与鼋，鸦鸱雕鹰雉鹄鹍。



燖炰煨爊孰飞奔，祝融告休酌卑尊。



错陈齐玫辟华园，芙蓉披猖塞鲜繁。



千钟万鼓咽耳喧。



攒杂啾嚄沸篪埙，彤幢绛旃紫纛幡。



炎官热属朱冠裈，髹其肉皮通髀臀。



颓胸垤腹车掀辕，缇颜靺股豹两鞬。



霞车虹靷日毂轓，丹蕤縓盖绯繙㠾。



红帷赤幕罗脤膰，衁池波风肉陵屯。



谽呀钜壑颇黎盆，豆登五山瀛四尊。



熙熙釂酬笑语言，雷公擘山海水翻。



齿牙嚼啮舌腭反，電光䃸磹頳目䁔。



顼冥收威避玄根，斥弃舆马背厥孙。



缩身潜喘拳肩跟，君臣相怜加爱恩。



命黑螭侦焚其元，天阙悠悠不可援。



梦通上帝血面论，侧身欲进叱于阍。



帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂。



徐命之前问何冤，火行于冬古所存。



我如禁之绝其飧，女丁妇壬传世婚。



一朝结雠奈后昆，时行当反慎藏蹲。



视桃著花可小骞，月及申酉利复怨。



助汝五龙从九鲲，溺厥邑囚之昆仑。



皇甫作诗止睡昏，辞夸出真遂上焚。



要余和增怪又烦，虽欲悔舌不可扪。

笋添南阶竹，日日成清閟。



缥节已储霜，黄苞犹掩翠。



出栏抽五六，当户罗三四。



高标陵秋严，贞色夺春媚。



稀生巧补林，并出疑争地。



纵横乍依行，烂熳忽无次。



风枝未飘吹，露粉先涵泪。



何人可携玩，清景空瞪视。

阳山，天下之穷处也。陆有丘陵之险，虎豹之虞。江流悍急，横波之石，廉利侔剑戟，舟上下失势，破碎沦溺者，往往有之。县廓无居民，官无丞尉，夹江荒茅篁竹之间，小吏十余家，皆鸟言夷面。始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约。是以宾客游从之士，无所为而至。愈待罪于斯，且半岁矣。
阳山，天下之穷处也。陆有丘陵之险，虎豹之虞(yú)。江流悍急，横波之石，廉利侔(móu)剑戟(jǐ)，舟上下失势，破碎沦溺者，往往有之。县廓无居民，官无丞尉，夹江荒茅篁(huáng)竹之间，小吏十余家，皆鸟言夷面。始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约。是以宾客游从之士，无所为而至。愈待罪于斯，且半岁矣。
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险，虎豹之忧。江流汹涌湍急，横于江上的大石，陡直锋利如剑戟。船在江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民，官署里没有县丞和县尉。江的两岸，荒草竹林之间，住着十多家小吏，都是说话像鸟叫那样难懂，相貌与中原人不同。（我）刚到阳山时，言语不通，只好在地上写字，这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他们遵守约定。因此，宾客和随游的读书人，（到这里后）都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里，将近半年了。
廉利侔剑戟：廉，稜角；利，锐利；侔，相等；剑戟，古代兵器，剑两刃，戟三锋。此指阳山江中之石利如剑戟。篁竹：篁是竹的通称。一说，篁，竹林。鸟言夷面：鸟言，说话像鸟叫，难懂。韩愈是河南人，乍来阳山，语言不通，看来并非有意诋毁。夷面，是说相貌和中土人不同。古代有东夷、西戎、南蛮、北狄之说。此处把阳山人说成“夷面”，含有明显的鄙视之意。奉期约：奉，接受、遵守；期，期限；约，规约。例如征收夏税秋税都有一定的期限，以及其他规定要百姓遵守等等。
有区生者，誓言相好，自南海挐舟而来。升自宾阶，仪观甚伟，坐与之语，文义卓然。庄周云：“逃空虚者，闻人足音跫然而喜矣!”况如斯人者，岂易得哉!入吾室，闻《诗》、《书》仁义之说，欣然喜，若有志于其间也。与之翳嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。岁之初吉，归拜其亲，酒壶既倾，序以识别。
有区生者，誓言相好，自南海挐(ráo)舟而来。升自宾阶，仪观甚伟，坐与之语，文义卓然。庄周云：“逃空虚者，闻人足音跫(qióng)然而喜矣!”况如斯人者，岂易得哉!入吾室，闻《诗》、《书》仁义之说，欣然喜，若有志于其间也。与之翳(yì)嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。岁之初吉，归拜其亲，酒壶既倾，序以识别。
有个姓区的书生，向我表示愿意和我做朋友，从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂，仪表十分壮美。坐下来和他交谈，言辞思想都不一般。庄周说：“巡行于荒坟古墓间的人，听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人，难道是容易遇到的吗?他到我的屋里，听我谈《诗》《书》仁义的道理，非常高兴，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘凉，坐在水边的岩石上，投鱼竿钓鱼，非常高兴，好象能摒弃名利，而不厌恶贫贱的生活了。正月，区生要回家探望他的父母，喝完了壶里的酒，（我）写了这篇序来记离别。
挐舟：划船、撑船。司马彪云：“挐，桡也，音饶。”船桨，用作动词，用桨划船。宾阶：西阶。古时接客之礼，宾从西阶上，主从东阶上。跫，行人脚步声。翳嘉林：翳，隐蔽；嘉林，美好的林木。这是说在林下乘凉。石矶：水中或水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。岁之初吉：指农历正月。识：记。序以识别，作序以记离别之情。

平旦入西园，梨花数株若矜夸。



旁有一株李，颜色惨惨似含嗟。



问之不肯道所以，独绕百匝至日斜。



忽忆前时经此树，正见芳意初萌牙。



奈何趁酒不省录，不见玉枝攒霜葩。



泫然为汝下雨泪，无由反旆羲和车。



东风来吹不解颜，苍茫夜气生相遮。



冰盘夏荐碧实脆，斥去不御惭其花。







当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。



谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。



日光赤色照未好，明月暂入都交加。



夜领张彻投卢仝，乘云共至玉皇家。



长姬香御四罗列，缟裙练帨无等差。



静濯明妆有所奉，顾我未肯置齿牙。



清寒莹骨肝胆醒，一生思虑无由邪。

周诗三百篇，雅丽理训诰。



曾经圣人手，议论安敢到。



五言出汉时，苏李首更号。



东都渐瀰漫，派别百川导。



建安能者七，卓荦变风操。



逶迤抵晋宋，气象日凋耗。



中间数鲍谢，比近最清奥。



齐梁及陈隋，众作等蝉噪。



搜春摘花卉，沿袭伤剽盗。



国朝盛文章，子昂始高蹈。



勃兴得李杜，万类困陵暴。



后来相继生，亦各臻阃奥。



有穷者孟郊，受材实雄骜。



冥观洞古今，象外逐幽好。



横空盘硬语，妥帖力排奡。



敷柔肆纡馀，奋猛卷海潦。



荣华肖天秀，捷疾逾响报。



行身践规矩，甘辱耻媚灶。



孟轲分邪正，眸子看了眊。



杳然粹而清，可以镇浮躁。



酸寒溧阳尉，五十几何耄。



孜孜营甘旨，辛苦久所冒。



俗流知者谁，指注竞嘲傲。



圣皇索遗逸，髦士日登造。



庙堂有贤相，爱遇均覆焘。



况承归与张，二公迭嗟悼。



青冥送吹嘘，强箭射鲁缟。



胡为久无成，使以归期告。



霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。



念将决焉去，感物增恋嫪。



彼微水中荇，尚烦左右芼。



鲁侯国至小，庙鼎犹纳郜。



幸当择珉玉，宁有弃珪瑁。



悠悠我之思，扰扰风中纛。



上言愧无路，日夜惟心祷。



鹤翎不天生，变化在啄菢。



通波非难图，尺地易可漕。



善善不汲汲，后时徒悔懊。



救死具八珍，不如一箪犒。



微诗公勿诮，恺悌神所劳。

罗池庙者，故刺史柳侯庙也。柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼法，三年，民各自矜奋，日：“兹土虽远京师，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我则非人。”于是老少相教语，莫背侯令。凡有所为，于其乡间，及于其家，皆日：“吾侯闻之，得无不可于意否？”莫不付度而后从事。凡令之期，民勤趋之，无有后先，必以其时。于是民业有经，公无负租，流逋四归，乐生兴事；宅有新屋，步有新船，池园洁惰，猪牛鸭鸡，肥大蕃息；子严父诏，妇顺夫指，嫁娶葬送，各有条法；出相弟长，入相慈孝。
罗池庙者，故刺史柳侯庙也。柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼法，三年，民各自矜奋，日：“兹土虽远京师，吾等亦天氓(méng)，今天幸惠仁侯，若不化服，我则非人。”于是老少相教语，莫背侯令。凡有所为，于其乡间，及于其家，皆日：“吾侯闻之，得无不可于意否？”莫不付度而后从事。凡令之期，民勤趋(qū)之，无有后先，必以其时。于是民业有经，公无负租，流逋(bū)四归，乐生兴事；宅有新屋，步有新船，池园洁惰，猪牛鸭鸡，肥大蕃(fán)息；子严父诏，妇顺夫指，嫁娶葬送，各有条法；出相弟长，入相慈孝。
罗池庙，就是祭祀已经过世的柳州刺史柳宗元的地方。柳侯做柳州刺史的时侯，不轻视那个地方的百姓，用礼教法度去教育改变他们，经过三年，百姓各自勤奋努力，说：“我们这个地方虽然远离京城，但我们也是天子的子民，现在上天给派来仁爱的柳侯，如果还不顺从教化，我们就不是人。”于是老人孩子互相教学汉话，不违背柳刺史的政令。凡是要做什么事，从他们的乡里刘他们各家各户，都说：“我们的刺史听到了，会不会心里满意呢?”没有不揣测之后才去做。凡是政令规定的期限，老百姓都努力赶着去实现，不分先后，一定按他的时限。于是老百姓已经得到治理，公家的赋税也没有亏欠，逃亡流窜的人也纷纷回来，乐于生活发生了许多变化。居住有了新房子，代步的有新船，池塘园林清洁整齐，猪牛鸭鸡长得肥壮繁殖增多；儿子遵守父亲的教训，妻子顺从丈夫的意志，嫁女娶亲丧葬，各有规矩礼法；在外面互相间仁爱，在家里互相间父慈子孝。
罗池庙：在今广西柳州市东，为当地名胜。唐时建庙，祭祀柳州刺史柳宗元。罗池，池名。庙建于池畔，因池得名。柳侯为州：唐宪宗元和十年（年）三月。柳宗元从永州司马迁任柳州刺史。鄙夷：轻视，鄙薄。矜奋：勤奋努力。天氓：皇帝的子民。侯：对士大夫的尊称，犹如“君”。化服：顺从教化。语：柳州在今广西境内，是多民族聚居区，壮族占三分之一。当时岭南地区不开化，境内通行的是民族语言。乡间：即乡里。间：周代二十五户为间。二十五户也称里。可于意：心里满意。可：合宜。忖度：揣测、估量。勤：努力。趋：向、归附。业：已经。经：治理。租：田赋，泛指一切赋税。流逋：流窜逃亡的人。乐生：乐于生活。兴事：发生变化。步：柳宗元《铁炉步志》：“江之浒，凡舟可縻而上下日步”一本作“涉”。惰：通”修”。蕃息：繁殖增多。指：意向，指向。条法。规矩法度。出：在外面。弟长：仁爱。孝慈：对上孝敬，对下慈爱。
步时民贫，以男女相质，久不得赎，尽没为隶。我侯之至，按国之故，以佣除本，悉夺归之。大修孔子庙，城郭巷道，皆治使端正。树以名木，柳民既皆悦喜。尝与其部将魏感、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭，谓日：“吾弃于时，而寄于此，与若等好也。明年吾将死，死而为神，后三年，为庙祀我。”及期而死。
步时民贫，以男女相质，久不得赎，尽没为隶。我侯之至，按国之故，以佣除本，悉夺归之。大修孔子庙，城郭巷道，皆治使端正。树以名木，柳民既皆悦喜。尝与其部将魏感、谢宁、欧阳翼饮酒驿(yì)亭，谓日：“吾弃于时，而寄于此，与若等好也。明年吾将死，死而为神，后三年，为庙祀我。”及期而死。
他初到的时侯老百姓很贫穷，常有子女做为抵押去借贷，到时侯不能够赎取，就要被没收为家奴。柳侯到来后，按照国家的老规矩，用帮工来抵借债，全部争取回到自己家。又兴修孔予庙，城里城外小巷大街，都加以治理修筑使得端端正正。又栽种了许多好树，柳州的百姓都非常高兴。一次他曾经与他的部属魏忠、谢宁、欧阳翼在驿亭饮酒，对他们说：“我被时代抛弃，寄身在这里，和你们交好。明年我就要死去，死后会成为神。三年之后，建座庙宇祭祀我。”到第二年真的死了。
步时：指柳宗元初到的时侯。质：抵押、人质。佣：出卖劳动力。此处指出卖劳动力所得的报酬。除：扣除，抵消。悉：全部。驿亭：古时供行旅途中歇宿的处所。弃于时：被时代抛弃。指被贬黜。若：代词，你。三年：指唐穆宗长庆二年。孟秋：七月。辛卯。
三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，欧阳翼等见而拜之。其夕梦翼而告日：“馆我于罗池。”其月景辰庙成，大祭。过客李仪醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出庙门即死。
三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，欧阳翼等见而拜之。其夕梦翼而告日：“馆我于罗池。”其月景辰庙成，大祭。过客李仪醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出庙门即死。
过了三年的七月辛卯日，柳侯降临在州府的后堂，欧阳翼等人看到他就跪拜。这天晚上托梦给欧阳翼说：“在罗池旁边给我建庙宇。”这个月的吉日良辰庙建成，举行隆重的祭祀。路过此地的客人李仪喝醉了酒，在庙上有轻视侮辱举动，立刻得了病，扶出庙门外就马上死了。
馆：止宿。此指在罗池畔建庙。太祭：隆重祭祀。
明年春，魏忠、欧阳翼使谢宁来京师，请书其事于石。余谓柳侯，生能泽其民，死能惊动福祸之，以食其土，可谓灵也已。作迎享送神诗，遗柳民，俾歌以祀焉，而并刻之。
明年春，魏忠、欧阳翼使谢宁来京师，请书其事于石。余谓柳侯，生能泽其民，死能惊动福祸之，以食其土，可谓灵也已。作迎享送神诗，遗柳民，俾(bǐ)歌以祀焉，而并刻之。
第二年春天，魏忠、欧翼派谢宁来京城，请求我写出柳侯的事迹刻在庙碑石上。我说柳侯，活着能给老百姓恩惠，死后还能降福消灾，来保桔那个地方，可以称做神灵了。我作了一篇迎享送神诗，送给柳州的人民，使他们歌吟来祭祀柳侯，并且刻在庙碑石上。
泽：恩惠：谅动：震惊而扰动。福祸：一作“祸福”。食：通“饲”，引申为保辐的意思。灵：神灵。遗：送给。俾：使。
柳侯，河东人，讳宗元，字子厚。贤而有文章，尝位于朝光显矣。已而摈不用。其辞曰：
柳侯，河东人，讳宗元，字子厚。贤而有文章，尝位于朝光显矣。已而摈(bìn)不用。其辞曰：
柳君，河东人，名宗元，字子厚。贤明能写文章，曾经在朝做官光辉显耀。不久遭到摒弃不任用。碑辞说：
光显：光辉显耀。摈：弃。
荔子丹兮蕉黄，杂肴蔬兮进侯堂。侯之船兮两旗，度中流兮，风泊之待。侯不来兮，不知我悲。
荔子丹兮蕉黄，杂肴(yáo)蔬兮进侯堂。侯之船兮两旗，度中流兮，风泊之待。侯不来兮，不知我悲。
荔枝红啊香蕉黄，和蔬菜一同啊送进君的庙堂。君的船啊插着两边旗帜，渡到中流啊，迎着风在停泊等待。君不见降临啊，不知道我的悲伤。
风泊：顶风停泊。
侯乘驹兮入庙，慰我民兮，不嚬以笑。鹅之山兮柳之水，桂树团团兮白石齿齿。侯朝出游兮暮来归，春与猿吟兮，秋鹤与飞。北方之人兮，为侯是非。千秋万岁兮，侯无我违。福我兮寿我，驱厉鬼兮山之左。下无苦湿兮，高无干秔。稳充羡兮，蛇蛟结蟠。我民报事兮，无怠其始，自今兮钦于世世。
侯乘驹(jū)兮入庙，慰我民兮，不嚬(pín)以笑。鹅之山兮柳之水，桂树团团兮白石齿齿。侯朝出游兮暮来归，春与猿吟兮，秋鹤与飞。北方之人兮，为侯是非。千秋万岁兮，侯无我违。福我兮寿我，驱厉鬼兮山之左。下无苦湿兮，高无干秔(jīng)。稳充羡兮，蛇蛟结蟠(pán)。我民报事兮，无怠其始，自今兮钦于世世。
君乘坐骏马啊进入了庙堂，安慰我们百姓啊，不皱眉头展笑颜。我们的山啊柳州的水，桂树聚集啊白石头整齐。君早上出游啊到晚归来，春天与猿歌吟啊，秋天与白鹤齐飞。北方的人啊，对君说短道长。千秋万岁啊，不要与我远离。赐福给我啊赐寿给我，驱逐恶鬼啊在山的左边。平地没有水淹的苦楚啊，高山没有稻子枯竭。稻子可以当做羡余啊，蛇和蛟盘曲而伏。我们百姓向君报告事情啊，像过去一样不懈怠，从今往后啊世世代代敬仰。
驹：少壮的马。嚬：皱眉。团团：聚集貌。齿齿：排列如像牙齿密聚整齐。秋鹊与飞：一作“秋与鹤飞”。北方之人：指京师的人。是非：说短道长。千秋：枯竭的梗稻。秔：稻子。羡：羡余。正赋外的税收，唐时对百姓巧取豪夺的杂税。蛟：传说中的动物。能发洪水。一说为母龙。钦：敬仰。